日語進階 – 現代なら No.1 ブロガー

「現代げんだいならNo.1ナンバーワンブロガー?」
生於現代的話肯定是NO.1的部落客？

「日本にほんの古典文学こてんぶんがく」などと聞きくと、「うーん。重おもい話題わだいだなぁー。」などと思おもっている方かた、驚おどろきますよ。なーんだ、今いまも昔むかしも変かわらないじゃん!と。
一聽到「日本的古典文學」就會這麼想「嗯。真是沉重的話題阿…。」的人，真是令人吃驚。我不禁想說什麼嘛、原來從古至今都沒有變的不是嗎。

「枕草子まくらのそうし」は清少納言せいしょうなごんによって平安へいあん時代じだいに書かかれた随筆ずいひつです。でも、中なかをのぞいて見みると、びっくり。清少納言せいしょうなごんの自由奔放じゆうほんぽうな人柄ひとがらが見みえてきます。
「枕草子」是平安時代由清少納言所著的散文。但試著窺探內容後，讓人嚇一跳。可以看出清少納言自由奔放的個性。

これほど自分じぶんの好このみを言いい切きることだけで成なり立たっている古典こてん文学ぶんがくも珍めずらしいです。世よの中なかのあらゆることを自分じぶんという笊ざるに流ながし込こみ、残のこったものを列挙れっきょしています。自分じぶんの好このみに対たいする「肯定感こうていかん」が、清々すがすがしいほどです。現代げんだいにいて、ブログを書かいていたら人気にんき間違まちがいないと思おもいます。
能夠這樣斷言自己這麼愛好的古典文學的構成也是很罕見的。將世上的所有一切事情注入自己所謂的漏勺，再列舉出所剩下的東西。對自己的興趣,嗜好之「肯定感」是真的有夠爽朗的。我想她若是在現代而且有寫部落格的話，肯定會很受歡迎。

徹底てっていして迷まよいのない書かき方かたが新鮮しんせんです。「虫むしは鈴虫すずむしがいい」というのは観賞かんしょうの対象たいしょうだから、わかりますが、「馬うまは黒くろくて少すこし白しろが混まじっているのがいい。牛うしは額ひたいが小ちいさく白しろいのがいい。」と、馬うまや牛うしの好このみまで断定だんていし、さらには、「牛うし飼かいは、大柄おおがらで赤あから顔がおがいい」とまでコメントしています。
這種徹底且不迷惑的寫法很新鮮。「蟲是鈴蟲最好」這句因為是觀賞的對象，所以能夠瞭解，但是「馬是黑中混著一點白最好。牛是額頭又小又白的最好。」連馬或牛的愛好都如此斷定，甚至做出「牧牛人要紅臉的大個子最好」這樣的評論。

ユーモア感覚かんかくもすぐれているんです。「ありがたきもの(めったにないもの)」として、「姑しゅうとめにかわいがられる嫁よめと毛けがうまく抜ぬける銀ぎんの毛抜けぬき。主人しゅじんの悪口わるぐちを言いわない従者ずさ（じゅうしゃ）。」など、「それと並ならべる?」と思おもうようなものが列記れっきされています。
就連幽默的感覺都如此顯著。「難得的事 (罕見的事)」中「為婆婆所疼愛的媳婦、以及能將毛好好拔下的銀製鑷子。不說主人壞話的隨從。」等等，羅列著會讓人想「這都能並列？」的東西。

正直しょうじきで気持きもちを素直すなおに表あらわしているのも人々ひとびとの共感きょうかんを得えると思おもいます。「人ひとの噂話うわさばなしはやめられない。人の噂話うわさばなしを聞きいて腹はらを立たてる人ひとの気持きもちはわからない。」
我想，誠實地將心情坦率地表達出來也是人與人之間獲得共鳴的方法。「沒辦法停止說別人的閒話。我無法明白那些聽到他人閒話就會生氣的人的心情。」

「人ひとのかたちはをかしうこそあれ(人ひとの顔かおは興味きょうみ深ぶかい)」そして、「よいできでなくとも、一箇所いっかしょぐらい、いいところがあるものだ」と書かき添そえています。「をかし(興味深きょうみぶかい)」のセンスに満みちていて、しかも、それを全開ぜんかいにして列挙れっきょする素直すなおさには、脱帽だつぼう
です。現代げんだいでもなかなかできないことです。それを平安時代へいあんじだいに言いい放はなってしまうんですから・・・
「人的容貌真是有趣的東西 (對人的容貌有著濃厚的興趣)」之後又添上一句「即使再不好的東西，總也有一個好的地方」。充滿「有趣 (很有興趣)」的感覺，而且，將這些坦率地全部列舉出來真是令人敬佩。這在現代也很是難做得到的。因為是在平安時代時所清楚地說出來的…

主観しゅかんを思おもい切きり出だしているのに、社会しゃかいの細部さいぶがよくわかるのは、清少納言せいしょうなごんのアンテナが優すぐれているからだと思います。
明明說出的是主觀的想法，卻能瞭解社會上細膩之處，我認為這是因為清少納言的敏銳度非常出色的緣故。

正月しょうがつ1日ついたちにくしゃみをした人ひとを挙あげ「身分みぶんのある人ひとはそんなことで得意顔とくいがおはしない」などという感覚かんかくは記録きろくとしてはなかなか残のこらない貴重きちょうなものです。
舉出在正月初一打噴嚏的人「身分高貴的人做出這樣的事就別擺出得意的表情」這種感覺是不記錄下來就很難保留下來的貴重東西。

また、「くるしげなるもの」として「愛人あいじん二人ふたりから燻いぶされるようにしている男おとこ。疑うたがい深ぶかい男おとこに深ふかく愛あいされている女おんな。」と記しるしています。
另外，「痛苦的事」中也記載著「受到兩位情婦忌妒的男人。被老是懷疑自己的男人深愛著的女人。」。

現代げんだいでもありそうなことだと人ひとの世よの変かわらないことを大おおいに感かんじます。ブログとして「枕草子まくらのそうし」をぜひ読よんでみてください。共感きょうかんできるところが満載まんさい。清少納言せいしょうなごんのファンになるかも?
這些似乎都是現代也有的事情，深深感受到人世間一直沒有變化。請務必試著閱讀部落格的「枕草子」。登滿了能引起共鳴的內容。說不定你也可能會成為清少納言的粉絲？

語彙說明:

言いい切きる　一口咬定、斷定
「自信じしんや決意けついをもってはっきり言いう。断言だんげんする。」①という意味いみと、「言いい終おわる。最後さいごまで言いう。」②という 意味いみがあり、ここでは、①の意味いみです。
有①「保持自信或決心並清楚地說出。斷言。」以及②「說完。說到最後。」的意思。在這裡是指第①個意思。

あらゆる 所有、一切
すべての。あるかぎりの。ありとあらゆる。
全部的。極盡所有。所有的。

センス【sense】　感覺
物事ものごとの微妙びみょうな感かんじや機微きびを感かんじとる能力のうりょく・判断力はんだんりょく。感覚かんかく。
能感覺到事物微妙的感覺或細膩之處的能力、判斷力。感覺。

脱帽だつぼう

降参こうさんの意味いみを表あらわすこと。
表示投降的意思。

アンテナ【antenna】感知
本来ほんらいは、「空間くうかんに電波でんぱを放射ほうしゃしたり、空間くうかんを伝つたわって来きた電波でんぱをとらえたりする装置そうち。空中線くうちゅうせん。」のことだが、比喩的ひゆてきに「必要ひつような情報じょうほうをとらえる手段しゅだんとなるもの。」を表あらわす。
原本是指「對空間發射電波、接收穿越空間傳來的電波的裝置。天線。」，但也有比喻「捕捉必要情報的手段」的意思。

進階日語 – 例文:

• 思おもうことを半分はんぶんも言いい切きらないうちに時間じかんになってしまった。   思おもうことを半分はんぶんも言いい切きらないうちに時間じかんになってしまった
  所想的事還沒說到一半，時間就到了。
• あらゆる手段しゅだんを講こうじたが、実現じつげんすることはできなかった。   あらゆる手段しゅだんを講こうじたが、実現じつげんすることはできなかった
  採取一切手段，仍然無法實現。
• あいつは、ユーモアのセンスがあるなぁ。   あいつは、ユーモアのセンスがあるなぁ
  那傢伙真有幽默感阿。
• 彼かれの博識はくしきには脱帽だつぼうだよね。   彼かれの博識はくしきには脱帽だつぼうだよね
  真敬佩他淵博的知識呢。
• 普段ふだんからアンテナを張はっておくと、さまざまな情報じょうほうが手てに入いれられるよ。   普段ふだんからアンテナを張はっておくと、さまざまな情報じょうほうが手てに入いれられるよ
  平常就一直保持敏銳度，就能取得各式各樣的訊息唷。

文: mayumi / 翻訳: 小鱉/ 校稿: 美咲/ 録音:KOSUKE